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第166节(2/4)

“喜事?从何说起?”

这时,笑得跟偷喝灯油的老鼠似的,林旭伸手从袍袖里取一只黑漆彩画,装饰极尽繁复的木匣递给陈凉,说

“神祇们都认可你了,天也很快会正式降下吉兆,登基称帝的时机成熟了。”

当陈凉站在祭天的寰丘之上,不禁回想起昔日与林旭把酒言,品评古今风云人时,自于他中的评断。

说罢,林旭收起了笑容,故作神秘地说

“陈兄弟,这是一桩喜事啊!”

“噢,林大哥是说传国玉玺吧!打从红巾军攻下洛,那玩意就不明下落了。唉,大年三十打个兔,有它过年,没它也过年。”

林旭抬手一指,说

在常人中时间久远得遥不可及的上古三代,铁的来源只有天上掉下的陨铁,至于说由修士从矿石中提炼的铁料,偶尔为之还凑合,谁敢指望着这群纯属级知识分的大爷改行当冶金工人,那当真是在白日梦啊!凡人的兵级工全都需要用铜锡合铸的青铜来制作,青铜本就代表了财富和权力。因而,当夏禹收缴了数量惊人的铜锡用来铸鼎,本质上与始皇帝收六国兵铸为十二金人是完全一样的潜台词,从源上削弱潜在反对者的武力和经济基础。

林旭提起了薛梦颍,陈凉的脸一片绯红,,似足了慕少艾的,说

回首遥想当年,大胆破除禅让制度的夏禹,他在成为共主之后,即刻下令收缴九州族之铜锡铸为九鼎。

“近来弟妹可好?”

不得不说,这两位同样开了一代风气之先河的最统治者,在树立中央集权方面也是有共同语言的。二者的主要差别在于,尽夏禹威势前无古人,行事也难免受到神裔们暗中掣肘,无法到始皇帝赵政那样把上古三代留下的古老传统打扫得一二净。

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闻声,林旭大笑起来,说

大禹铸造的九个大的铜鼎,表面刻画着各珍禽异兽和妖鬼怪。其名曰,供后人辨识。实则夏禹如此作法的真实用意很简单,不外乎是削弱其他族的经济实力和军力而已。

“……奏为国已定,天命攸归,九州亿兆之黎民,吁登大位,以定国基,合词仰乞圣鉴事。窃维帝王受命,统一区夏,必以至仁复民而育,又必以神武戡而定功。《书》云:‘一人有庆,兆民赖之。’《诗》曰:‘燕及皇天,克昌厥后。’盖惟应天以顺人,是以人归而天与也。溯自秦帝败德失政,实令生民罹于火,呼吁罔应,

追忆往昔岁月,恰如昨夜把酒言为帝王也不可能超脱于万之上,迟早要与草木同朽,世间可以得不朽者,唯有立功、立德、立言而已。

陈凉掀开木匣一看,果不其然,正是一方古朴的玉玺,翻转过来看一看印纹,细细分辨赫然是“受命于天,既受永昌”八个被朱砂印泥浸染的篆字。

一席冕服的陈凉暗地里走神的当,负责宣读祭文的使者还在喋喋不休地说

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“哈哈哈哈,这是你自己披荆斩棘奋斗来的,用不着来谢我。”

“呵呵呵呵,陈兄弟,那为兄的这件贺礼,你就安心收下吧!”

近来陈凉也在为了建国而心,林旭意有所指的话题自然瞒不过他,陈凉摆手说

“托福,骨比前些时候好多了,这还得多谢林大哥成全小弟。”

阵仗,小弟这汗都下来了。”

听了这话,陈凉并未到欣喜,他轻轻摇了摇,说

“陈兄弟,你要建国称帝,现在好像还差了一样东西。”

“……是吗?”

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