青格勒图小心谨慎地慢慢拉开小亭的一扇檀香木门,我们凑近观看,小亭里面没有我们预想中的内棺或珍宝,而是只有一个紫铜金属牌位和一尊二尺多的木质地藏王菩萨坐像,其他一无所有！老黄不肯相信自己的睛,他在小亭里面摸来探去,突然他兴奋地叫了起来：“印章！我找到了印章！”我的瞳孔骤然放大,几乎要窒息了！青格勒图一个箭步蹿上去握住了老黄的手腕！在老黄擎的右手里面,一尊通泛黄的玉质印章在光下熠熠生辉！一条蟠龙般的独角怪**缠在印章上面！——错金昆仑玉狃兽印章！我们终于找到了“错金昆仑玉狃兽印章”！这是一件千真万确的事情！此时此刻这枚神秘的印章就握在青格勒图的手里！吃不尽的苦,说不尽的痛楚,历经无数的磨难和反复的找寻,我们却以一个相对简单而平实的方式得到了我们梦寐以求的宝贝！真可谓：“众里寻它千百度,蓦然回首,竟然璀璨在古墓！”在墓室一端暗的角落里,老黄的嘴角不经意地搐了一下,他的睛里翳而狡诈的目光。

厚重的石门在跨越千年之后再度被打开,在一束黄光的照下,鲜卑王音诺的主墓室完整地展现在我们的面前。

“现在不一样了,假如我们能够找到鲜卑王音诺的‘错金昆仑玉狃兽印章’的话,情况立刻就能得到改观,大多数的牧民信奉宗教,尤其是对文化图腾有着特别的尊敬和依从,如果我们掌握了印章,我们就可以在博馆里展这件宗教图腾标志,可以预计将会有大量的牧民慕名而来行观赏甚至是朝拜,到这个时候,咱们可以利用讲座等方式来号召牧民把各自家中存放的文都放到图腾印章的旁边来共同尽飨人们的朝拜与礼遇,这一定会取得意想不到的效果,这法可绝对不是凭借金钱的力量所能实现的。我觉得找到印章本不是目的,而通过印章的隐权力而实现以小博大才是本。云飞,我觉得踏石门很容易,但是找到陪葬品尤其是印章以后的事情更为复杂多变,我希望能够得到你的理解和支持,我等着你作决定。”

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石门内是一个大厅,墙横拱,整座主墓室的面积大概有三四百平方米左右,比我想象中的要大很多,几大的石天立地,承载着厚重的封土层与历史的信息。在挑宽敞的大厅中央是一座小巧的六角亭,亭周围全由竖立的窄长小门组成,我数了一下,这么小巧的亭竟然有四十八扇门,我猜想这大概就是八面来风的意思吧？

老黄的注意力完全被小亭引住了,这不怪他,因为除了小亭以外就是光秃秃的大理石墙了,对于墙上面的图案以及文字,我猜老黄或青格勒图都不会有什么特别的兴趣。

“好吧,我尽自己的能力和你们一起主墓室吧！”我咬咬牙,态度十分决,“其实也没什么大不了的,乾隆皇帝的地我们不是也去参观过了吗？我觉得发掘一历史遗迹确实是一件利国利民的好事！啥也不说了,走！去！”

（四）听了青格勒图的话,我就像接到卓云电话以后的觉一样,云遮雾罩,一时不能理清思路,但是凭借直觉,我知现在阻挡任何人前的脚步都不是一个明智之举,况且,我也说服不了我自己了,我要为传承和发扬蒙东文化尽一份力。

整座大厅散发着一淡淡的檀香味,里面和我们刚才的存放石椁的那个墓室一样空,除了小亭以外就没有其他任何的东西了,我很纳闷为什么音诺耗时耗资大来建造如此庞大的墓室,却几乎没有什么品陈列在里面,难鲜卑王族崇尚简葬的传统早在鲜卑王时代就已经形成了？那么既然崇尚简葬,似乎也没有必要建造规模如此宏大的墓厅吧？

载的历史文,那么博馆又从何而谈呢？你也很清楚,现在有大量的珍贵文散落在民间,据我所知在蒙东地区就有大量的鲜卑、匈和蒙古族文散落在民间,这些文诠释着一段段珍贵的历史信息和片段,但是在这片草原上,并不是‘有钱能使鬼推磨’,即使你再有钱,朴实的牧民也不愿意把自己珍藏的本民族文拿来换现金,所以我们只能睁睁看着这些大量的文被简易收藏在各个牧民的家里,有的甚至就扔在仓房的角落里生锈或发霉,可是我们没有办法行收集啊!

[vip]第十六章错金昆仑玉狃兽印（二）在线.