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六十四卦方圆图是
据中国古代所谓“天圆地方”来的,这幅图不要简单的去理解为“天是圆的,而地是方的”。任何人都知
地球不是方的,那为什么还要用“天圆地方”的说法呢?
看着脚下那个实
的自己,还有不远
那几个熟悉的人,查文斌有些不敢相信,他冲着胖
挥挥手可是胖
却丝毫没有反应,喊了几声同样没有得到回应。于是他便打算走
去,才跨
那一步,他就觉得四周一黑,脚下的大地好似裂开了一条
隙,接着仿佛有一
光闪过,查文斌抬
一看,一尊
大的太极图悬挂在自己的
不停的盘旋着……
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这光便是从
的图中
的,淡淡的青
,脚下好似是一团棉
,已经着地却又分不清方向,这难
就是叶
所描述的那
局?查文斌
了
自己的
睛,他确信
睛没有看错,的确是一副太极图,但是他心中却又有一个声音再告诉自己,这是幻觉!怎么可能凭空
现这个东西呢!
那么自己的圆和方又该是什么?查文斌认为如果他要遭遇不测,恐怕早就已经遭遇了,那些
鼠并非是人力可敌的,是对方在等待犯错,还是它们也在恪守着自己的规矩。人是需要被尊重的,哪怕是已经逝去的,你无法去践踏别人的过去,不能因为你活着就可以无所
为。
一恍惚间他好像明白了一
什么,为什么陈旺会死的那么惨,是因为他没有
照规矩来,他动了这里的东西!明白了这个,他也就明白了为什么那些老鼠到底是什么,它们其实就是这里的守护者,守护者前人们留下的一切。
“来者何人?”忽然间,当
凌空传
一声叫喝,一个
着紫金
袍,手持拂尘的
人正凌驾在那盘旋的太极之下
于是他站了上去,静静地闭上
睛等待着可能发生的什么,当双脚踏上去的那一刻,一
意便从脚底油然而生,查文斌觉得自己的
开始变得轻盈,好像能够飞起来似得。他低
看了一
,双脚慢慢竟然在腾空,等等,不对,地上的那双鞋
是谁的?是自己的!难
自己灵魂
窍了嘛?
因为这个天圆地方图又被称作伏羲六十四卦方圆图,与人们相传是伏羲传下来相关。有一
可以确认的是:伏羲六十四卦方圆图应是我们可以确定为最初的图谱,所给
的卦序应是原始卦序,既先天卦。后来周文王参透后,翻译成了更加直白和易懂的后天卦,现在能够懂得先天卦的人已经越来越少。
“生存是需要讲究规则的,弱

。”查文斌看着四周的黑暗,他知
他也能
觉到这些黑暗的背后可能是无数双蠢蠢
动的
睛,那些老鼠便是存在着的,它们随时都有可能一涌而
,而想要避开,他必须要讲究规则,属于这里的规则。
而
家认为:“天圆”心
上要圆
才能通达;“地方”命事上要严谨条例;这一动一静,恰恰对应了天地运行,又好似这人的心。行事必须要遵守着某些已经既定好的规矩才能不方寸大
,比如查文斌在修
时每天需要的一些礼仪,但是他的内心却又不能一成不变,而总是在寻求悟
。“悟”是一个变化的过程,要“圆”,要动起来。也可以理解为生命是由两
分构成的,一
分为生命的
级形式既“思考”,一
分为生命的初级形式既“生存”。
悉不过了。