也算得清秀俊俏了；情商不低，为人世亦是可圈可；又有两个儿傍，与丈夫也是相敬如宾……在这农村里堪称完女了。然，最后还是惨死他人之手。

对于她这个前世醉心中医，但苦于时代所限，不能一展抱负的穿越人士来说，能够在这样峰的中医环境中继续行医，才是“更好”的人生。

前世外婆的例告诉她，女惟有自立、自，才能拥有更多甚至绝对的选择权和主动权。其实，自由的本质亦不就是主动和选择吗？

不过，话说回来，江这样说，亦是有自己的打算的。一面是为了以之作杠杆，“撬起”文哥儿读书的机会；另一面却也觉着江夏确是可造之材，若任由二婶这般挑唆“带坏”，以后也就“泯然众人”了，甚至会累及江家的。

她在思索，江家众人亦在思考着。在力所能及及的范围内，能让女后代更，这恐怕没有任何一个家长会拒绝。

故她不想后悔，不想在今后的日里想起曾有一群与她同样境遇的孩，因为自己没有及时帮他们争取，而令他们失去了能拥有选择权和主动权的人生！当然，今后的几十年里，时间都会一一告诉她，她今日的选择没有错，不过那都是数年后的事了，此不表。

她想在力所能及的范围内，帮助江家这群孩走大山，开辟更好的人生。

在真实存在过的宋朝，前有“熙陵幸小周后图”，后有“尝后图”，即使贵为皇后，仍然免不了这般折辱苦难，这世对女本就是艰辛的，自家不努力将主动权和选择权在手里，就只有任人宰割的余地。

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自说定了孩们学的事，有了盼，江家终于又找回几分那盖新房时的喜悦了。

王氏又“诚心诚意”往梅箐去了一趟，找黑长算了个正月初八的吉日来搬家，故这家亦是不打不行了。

文哥儿和江夏虽不懂读书要嘛，但那一闪一闪的星星和上翘的角，无不诉说着他们的喜悦与兴奋。只他们不知的是，这是在他们几十年的人生中，江家大给他们的第一个机会。

江老伯就往苏家塘去，找了一家老木匠，打了十张雕靠背椅，并两把麻姑献寿的老太师椅，还为每间新屋预定了一张四尺八的床并双

试问，像她那般样样如意的女，最后都不得善终，那这些双商不如她、颜不如她、家世不如她、丈夫不如她、儿不如她的女，生存起来又该是何等的艰辛？

但她知，可能对于厌恶了现代社会尔虞我诈的穿越人士来说，能享受这远山的静谧祥和就是“更好”，当然，前提是要能衣不愁。

对于江家一众这样不果腹、为村人亲戚所欺压的古人来说，能够扬眉吐气，赢得村人的尊重与敬畏，才是“更好”。

于是，江家三姊妹学读书的事就拍板定下了，只以后军哥儿也要读的，今后不论谁家再生儿育女，都能有机会学。

对于江家这群人生尚有无限可能的小豆丁来说，能够吃饱穿长个儿，能够读书懂礼明是非，能够拥有选择的权利，方是“更好”的人生。

其实，自从穿越后，她就一直在思索，到底什么样的人生算“更好”呢？她也不知今日所为，对以后的他们来说，会不会是灾难的“蝴蝶效应”。