这样的节俭也被刘肇很好的传承了下来。在未来，他薨逝之后，边的邓后掌权。邓后同样继承了这个传统，不仅将中的用度缩减了一大半，而且还将皇室园林上林苑、广成苑中闲置不用的土地赐予贫民开垦耕，又下令诸封国无需上贡奇珍异，只需要纸墨即可。

这样的格，她对仙画中呈现来的“浪费”到心疼也实属正常。

他们很难想象，在后世，只是为了更好的拍一个画面，可以费无数这样的蜡烛。而像是为了追求自己喜的偶像，将往河里面倒，则是连用度奢侈的帝王都会为之咋。

......

【这一派的证据在于在蔡之前的一些西汉时期的典籍里，就曾经现过关于纸张的记述。比如如《汉书·孝成赵皇后传》中有一句：“武发箧，中有裹药二枚赫蹄。”唐代颜师古据《汉书集解音义》注释：“赫蹄，薄小纸也。”；还有证据，是西汉的一些墓葬中，有土过状若纸张的文。】

【而另一派呢，则认为，蔡就是发明了纸。他们认为所谓“赫蹄”之类，其实和缣帛一样类似，只是丝织，并不是后世概念中用植纤维制造而成的“纸”。而西汉墓葬中所发现的，比如“灞桥纸状残片”、“天放滩地图状残片”等等，后续制浆造纸研究所曾对它们在显微镜下了观察分析，认为这些像纸的薄片不是人为抄造而成，而是纤维自然堆积而成，所以这些证明西汉有纸的证据并不成立。】

【总之，这两派各执己见，谁也说服不了谁。时而东风压倒西风，时而西风压倒东风。小柒觉得这两派听上去都很有理，希望史学界后续能发掘更多的文，个定论。】

画面从远及近，拉到了一块黄土荒地上。这块地被绿的网包围了起来，有穿着古怪、发型也古怪的人在这里。地面上被挖来的整坑清晰的呈现在了仙画屏幕之上。有人蹲在坑两侧，正拿小铲在地面挖着什么。

这是典型的现代考古发掘的场景。

然后又闪了文残片的样。

经历过千年黄沙的埋葬后，早已不复当年的，只剩下些许残破模样依稀可见。

......

古人们炸窝了！

秦始皇嬴政“噹”地一声了自己的鹿卢剑，将旁边的木拦腰削断。剑气之锋锐，可以看掌剑之人心中的愤怒。

“竖尔敢！”

帝王之怒，不说伏尸百万，总之旁边站着的内侍们是都跪下了，战战兢兢。

嬴政怎么会不生气呢？这仙画中的展现的场景结合女声的讲解，明显就是在盗墓啊！虽然他不知西汉是哪个朝代——应该是秦往后的朝代——但别人的墓被挖，那自己的墓当然也有可能会被挖！而且，这后世之人对于挖墓就这么不忌讳的吗？居然就这么堂而皇之的呈现来！