于真一边享受着他的服务一边着；我们是没有情为基础的，我担心

当自己听完他的话也认为他说得有理，但现在就有不相信了，连唐屏

华贵，可是若整个礼拜乃至整年天天穿它，如果你还认为它是丽的，让人赏心

情决不是永恒的，而盲目的人拼了命教＂它＂永恒，结果人类把自己搞得越来

一个现在那些搞一夜情的人多得数不胜数，而搞这一夜情的人又都是一些

你把我们玩了以后就和旧衣服一样的给丢了。

多了，听了谢琅的话就坐到了床上；看到你们这么我还能忍得住我就不是女

于真虽然刚完不久，但看了这几场大战底下都了，这可比看片要刺激

是占有，不是得到，不是彼此的

会把你们丢下的，我还怕你们给我绿帽呢，我会把你们都喂得饱饱的，你们

情，迷信情的芳香，却忽视它伤人和残酷的一面，这样的人，不谈情。

是相互引的一情，谁能保证一情是不允许轨，不会中途波动的？

住在一起了。说着就把她抱在怀里慢慢的吻了下去。

一个人，不是目标，不是手段，不是号，容不得调。它并不仅仅是

这样的人都迷失在的旋涡里而丢下了苦心经营了十来年的情，那还有谁能

如果想要了就给我打电话，不要多久我就会在这里买一栋别墅，这样我们就可以

人了，我刚才是在想一件事，你和我们这样了以后，会不会玩厌了就把我们丢

再

悦目的，那我只好怀疑你是否问题了。盲目的人本不懂情，他们只是迷信

抗拒得住的诱惑？

了，恨了，痛了，伤了，泪了，寂寞了，悲伤了。情是世上最没逻辑的东西，

绝对一致。要求只有占有、得到、绝对一致的情只有影戏的玩偶不是有血有

而你们跟了我，虽然没有那些前月下，海誓山盟的东西，但我会真心的

横，人总要生活。生活不只是质，当质成为人们的包袱的时候，

人，很多。真实的付找到寻找。那就是存在，那你就应当相信。但是用狭义的

恋而结合的。可不是和农村的人一样的看人定货的。于真还真的有迷惑了。

而相反的，这个男人没有情为基础却能把和他有过关系的人牢牢的抓

为成败标准，并不以占有作最后的目标。恋本足以使男女双方功德圆满。

也要从容接受。你可以我，也可以不我，情不是合同，不是协议，是情。

到一边不了？

住，这不就说明了比情更要有引力了吗？

有文化有地位的人，难他们都是没有情基础才这样的吗？要是这样的话，

越苦恼越来越垂丧气。

从一而终的，那么时间，空间，人心，这些统统不可预期，你如何保证情的恒

烈的情而已，它还是＂一项决心，一项判断，一项允诺。＂决心，是面对情

那情也就真的是虚有其表了，因为这些搞一夜情的人大多数的人都是通过自由

八十别墅风光四

情和世俗的真实去找寻，那将还是南柯一梦。

人们就会去寻在一份属于自己的情，那就是一份真实的情。寻找的不是一个

谢琅笑；你是看我有很多的女人才这样说的吧？这个你不用担心，我是不

谢琅笑；我很赞同你把人比作衣服的说法，但这件衣服即使很好，很

（１* ６* Ｋ网你一定不要固执地去要求对方的海誓山盟，即使情真的是

因此，在准备恋之前，一定要有个正确的心态。恋，并不以结婚与否作

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有了这些我记得我们老百姓的那句话时有理的：心诚了，石也会被你捂化的。

久不变？

不要？我看你在那里呆了好一会了，有什么心事吗？是不是对我这样有什么意

见？

于真想到这里的时候小妹就不行了，谢琅把小妹放到一边对于真；你还要

的人，这一是至关重要的。要学会理解，要学会容忍，要学会对过失的原谅。

决非永恒的决心，一定要随时准备好悲伤才行，来的时候你欣喜万分，走的时候