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一千一百六十九章 教化(2/2)

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陈矩,田义都是说不知。

突然问:“母后最近还喜报纸吗?”

然后天又看了几则都是这样文人智斗的故事,都是开怀大笑。

对于新民报这样伤风败俗之举,朝臣们一直有议论。但是皇明时报,天理报朝廷几乎都是在贴钱在办,唯独是新民报还有盈余。

但见这新民报版最显不是文章,而是京里某某药堂刚了一方,此方专治柳病。

看到这里,不由手抚圆肚大笑:“有意思,有意思。”

苏东坡笑:“《诗》云:‘鸣鸠在桑,其七兮。’连娘带爷,共是九个。”

:“朕知,但朕就是要让天下人知孙承宗是朕一手提的。人才难得!”

继续读下去,当然除了这些笑料,还有各地科举之事,都不知这主编从哪里找来的,一条条看去都是令人看得津津有味。

一日,王安石与苏东坡论及鲵字,说此字从鱼从儿,合是鱼,四曰驷,天虫为蚕,古人制字,定非无义。

不少人看完后都是掬一把泪,同时到了最后也为北直隶各州县战胜这场饥荒而喜极而泣。

就是靠着这红薯稀饭,吃得人肚里直泛酸,烧心烧心,有的家人没有主粮,就是靠这红薯过日,家里的小孩每顿饭前没先吃个七八条红薯,就不许吃一

陈矩:“詹事府左坊左中允兼翰林院修撰。”

:“此人乃是人才也,让他屈办此报纸太可惜了。下中旨任他为侍讲,朕另有大用。”

田义奉上新民报,天摇了摇:“此朕要放在最后好好看。”

王安石想了许久,想不是何缘故,于是认真请教。

却说三份报纸里,天下为公报份量最足,仅凭这一就令天很满意了。

继续看下去,这新民报也有意思,每日最显内容都有不同,今日先摘录了几则文人斗智故事,主人公是王安石与苏东坡。

李太后为什么不读这新民报,天是知的,他当下将新民报纸翻开。才看了一,天就忍不住笑了。

对陈矩,田义:“这新民报的主编,朕记得是孙承宗吧。他现在是何职?”

苏东坡闻言拱手问:“鸠字九鸟,可知有故?”

陈矩闻言即奉上天理报。

:“对于读书人而言这样的故事最是讨巧了,这新民报嘛,比天理报少了教化之意,比皇明时报少了几分严谨,但胜在合人心思。”

说完天一面看一面摇,最后才看新民报。

陈矩吃了一惊:“陛下,此人三年前才升是修撰。何况下中旨用人内阁吏那边会有说辞。”

在这讲述番薯的篇幅里,里面介绍了一条用番薯备荒之法。

看了也是,不免又想起了当初主持屯田的林延,徐贞明。

看了摇了摇:“稀奇,稀奇,这等说法可有什么所凭吗?不会是想当然想来的吧。”

他说若是某地闹饥荒,就可以立即栽番薯,只要番薯长到两个月,就可收得指大小的番薯,而其叶可以拿来蔬菜,如此可以大大减轻饥荒。

Ps:这几天事多太忙了,更少了还请见谅,日后一定补上,抱拳!

这新民报创收的办法,就是这广而告之之举,简称广告,这名字说来简直令人可笑。

故而天却是允许了,原因很简单他是新民报的粉丝啊。

这说得都是人日过得如何如何苦,仿佛笔者其境了一般,但不知为何这样的文章看得却令人觉得比那些满纸经义,德文章的报纸读起来引人胜多了。

其中还有几篇古人论战,甚至有一篇番薯在北直隶推广情况。



田义:“太后当然喜,只是她近来不敢看,说怕伤睛,让里人读给她听。上一次里太监将恪守读成了客守,还给她老人家听来了。只是这新民报她仍是不读的,反而对于天理报却是叫文书房每刊不落地送到慈宁来。”

这天理报记载的都是各地的孝行节妇,天摇了摇:“地方官员平日里满纸虚文也就罢了,连文章上也是满嘴虚话,如此也就罢了。但这等饿而孝母之举,也称得上孝行?如此哪得教化之用?”

又记得上一刊的新民报也说的是番薯,这文章他很有印象,说的是番薯在北直隶某县的推广,说是今年饥荒来的时候,当地百姓白天起来是红薯煮一锅稀饭再加红薯,中午又是一锅红薯稀饭,晚上还有一锅红薯稀饭。

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