“……言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故取。惟保守也，故永旧；惟取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格……”

听到这里林烃是起来。

“……将发硎，有作其芒。天其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”

林延此刻不知说什么才好。

“今日思来想去有一句肺腑之言，但盼各位珍惜光，为了中之抱负，更为了天下家国，不负少年时。而吾心目中更有一少年中国在！”

当下就有几人就方才的回忆，将林延所言抄录了下来攥之成文，一段时间之后这篇文章就如此传开来。

林延闻言顿觉得一堵，师恩如山啊。

林延：“学生哪里有老师说得这么好，北方是比南方缺，但是北方也比南方冷，这番薯如何藏过冬才是难题，幸好有徐御史，他在京畿屯田多年，方才解决了这件事。”

林延将这《少年中国说》化为自己的言语了来，当初梁启超作此文时，中国先后经甲午之败，庚之变。日本上下蔑中国为老大帝国，意思是老态龙钟的老人，而梁启超撰文反击，故而有了此文。

说到这里，满堂学已是无不泪盈眶，可以想象这篇文章在后世轰动程度，无数有志于革时救亡的年轻人，读了此文后以少年中国之少年或新中国之少年自称。

二人走了一段路，林烃领着林延到了书院的一园圃前，指着：“你看这都是我这些年栽的。”

林烃抬起看了林延一，满怀欣地：“甚好，甚好，今日一见你倒是事内敛多了。”

林烃继续：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。所以我必须亲自下田，不可假手于人。何况我也想知都是五谷所，同样是秋收，这番薯亩产为何能如此多？而且还不用，可以在北方的旱田，南方的梯田里。”

说到这里，林延突然话锋一转。

如少年智则国智，少年富则国富；少年则国之言，不仅脍炙人，更人奋。后世对于梁启超为人有争议，但他的文章确实可以当得上‘惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应动’的评价。

林延闻言大喜：“学生多谢老师。”

他死后书斋就被书院封存起来，面对于此林延唏嘘很久了。

此文也使得有识之士意识到当注重当今少年的教育，再从少年的教育中注重民族神和时代神的培养。

日日惭愧于学问无法寸。”

林烃咳了几声然后：“谈不上谢字，为师已是老了，事难免畏首畏尾，难有破旧革新，继往开来之决心？所以朝堂上当是宗海你们这些年轻后辈大有主张之时。为师看来这变法的事是可以为一为的。”

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“……将来天下之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年则国，……”

而林烃与林延此刻正在走在书院之中，四面都是以往熟悉的景。

林延笑着：“我记得老师当年喜栽草，今日怎么改起田来了？”

说完之后，林延向众学们作揖，然后方与林烃一并离去。但学堂上的学们却是久久不能平静，沉浸在林延方才那番话。

二人离开书斋后，林烃念起：“少年智则国智，少年富则国富；少年则国，此言极好。你主张事功主张变法的文章，为师都已读过了。本来有所担忧，但今日又听你言少年中国这番话其中有句，惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例。惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。这少年与这家国一样都是要向将来看的，不敢变法，不敢破格就要成了暮气沉沉，死一潭。”

林烃摇：“这是我的番薯，我回乡后俗事缠，前一段才空闲来要了一些就随手在书院里，看看是否真的外面说得那么好？”

林延先来到借庐斋前，这里是山长林垠自缢的地方。

“说到底还是民以为天，国家以农事为本。我总担心你步走不好，空谈不能落为实绩，但你能在农事上迈这一步，足见你是有一番思熟虑的。”