增加生产、发达国家资本…」我笑笑续

：「西方帝国主义者的心力量是【民富】、【民智】──有智识才不会愚

昧、不会迷信、才会有秩序有规矩，有理想有国心；有财富人民才会健康、

摆脱东亚病夫，才会真正到国富民。西方帝国主义讲的是【霸】，中国

几千年来讲的是【王】。什幺是【王】？就是人民富而好礼，对弱小民族

平等以待，共同促人类繁荣──但要到这一，就要先从【让少数人富起

来】起，提倡教育、发展生产、促繁荣。」

「要救中国，单单靠杀地主、抢土地是不够的；西方帝国主义者能大，

是有他内在的价值观，也就是克斯韦伯所谓的【新教理与资本主义神】

…」我解释：「贫下中农人数虽然众多，但却没有掌握发达资本、提生产

力的要素──就是资本与技术──盲目地斗争资产阶级，只会让中国陷无产

阶级的暴民政治……。」

我看学生们个个专心聆听接着：「不血、让农民透过恩赐取得土地，

当然农民的忠诚度就不会如同透过阶级血斗争那幺；但是诸君应该回想

想，我们国民革命的目的就是要追求【均富】，不穷人富人每个人都要富起

来。但是【均富】需要资本、需要知识、需要技术，有资本、有知识、有技术

才会有力量。所以曲某主张透过【耕者有其田】，将地主阶级的土地移转到佃

农手里，透过【包产到】让农民有生产的动机，最后透过【耕者有其田】将

地主的资本累积到国家工业资本中，再透过【国民义务教育】累积知识与技术

──只是平均是不够的，平均可以让每个人均富，也可以让每个人均穷。」

「阶级革命不仅是有产者与无产者之间的革命，更是掌握知识工者与无

知者之间的革命。我们要发达国家，就要靠知识来提生产，如果一切掌握在

无知识阶级手里，是真正到平均没错，但人人一样穷；我们要发达资本、发

达技术、发达工商业，再透过税收、社会福利与各社会保险，让人人不但天

天都有白米饭、餐餐碗里三两，更要到农村四有──有农田、有房、有

饭吃、孩有学校上；三通──通车、通电、通自来；两平──价平稳、

路平直──这样才是我们搞革命的目的！」

「哗…」学生间起了一阵动。

陈仲弘问：「那地主怎幺会乖乖听话呢？」

聂双全应：「不听话就打啰！」

我接：「聂同学说得没错，革命可以尽量避免血，但革命绝对不是

请客吃饭。」

「革命不是请客吃饭这句话说得好！」邓先圣：「所以您的意思血是

革命的必要条件啰？那是要谁的血？」

「革命的敌人要血，凡是封建遗毒太、不能步、不能响应革命的，