蚊的练习，此时倒是正好用得上。

全防御的话损耗太大了一些，倒是这短促的应激打击更为适合当前情况。

而王弃则是一边调整着状态以真气防御，同时不断挥刀砍杀面前的怨念个。

只是他发现这些怨魂一样的怨念个哪怕被砍杀了，很快也还会在大恶灵的内另一个地方重生来。

无效啊……

他立刻镇压了沮丧的念，随后开始思索解决之法。

而且还真被他想到了三方法……

其一是《心经》，这是他最为熟悉的经文了，念诵之，可以启人智慧增心力，或可让这些亡魂从怨念纠缠中自我挣脱……只是它终究不算‘专业对’，效率可能要差了。

其二是《破邪咒》，它其实算是比较对的应对方式。

只是要念诵破邪咒发挥威力，就必须以正气来扰动天地元气产生破邪灵力……那破邪咒自生的‘正气’王弃暂时是不敢使用了，因为那会令他产生明显的情绪偏向而从当前的神状态下脱离。

还好他还有第三个选择：《度人经》。

墨胜传给他的《度人经》毫无疑问是一份‘阉割版’，只保留了超渡亡魂的篇章选段。

可这反而也是最适合当前情况的选择了……

第一百六十四章 往生刀

王弃念诵着他所会的那一些《度人经》篇章，同时不断地挥刀。

起初还没什么效果，但是随着他持续的诵经，他的周围就慢慢地形成了一独特的场域。

在这场域之中，能让亡魂们看到似有亭台轩榭仙阁楼宇，是经文中描写的最为好的天界景象。

于是它们不由自主地驻足，也不免产生憧憬……哪怕陷于渊之中，也总要仰望天堂。

但就是这样，王弃已经一刀斩，趁它们在那意识稍稍清醒的片刻斩了来……

虽然稍后这怨念依然会在大恶灵的某重生，但是王弃却是能够清晰地觉到自己是真的斩了那一分的怨念……

怨由心生，它本就是一神层面的力量，它可以来得毫无缘由，自然也能悄然消退。

这个发现令他大受鼓舞，知自己的方法是有效的……那么接下来他要的就是要提升这效率了。

他开始钻研自己的每一次刀，在不断地刀中化自基础，也是将自己所学的《飞燕刀典》和《破军斩法》会贯通。

但是在这基础上，他又有了全新的角度……他的刀斩的是被怨念扭曲的亡魂，现在追求的是将这些亡魂给‘超渡’了。