————

易、陆二位先生携儿带女，在龙山与世隔绝的仙境幽居，平日里与众士坐谈辩论，开门即是巍峨壮丽的放青山，推窗又是秀丽绝俗的翡翠海，时游滨海山川，而民俗腹地。

易先生一家亦非沽名钓誉、邀买名声，他们一家确凿为贫苦百姓了不少实事。他们一家从来怜贫惜弱，资助贫困不惜财力。别事不言，只言我本人亲力亲见之事。

抗战最后几年，公民党嫉恨易先生家亲附社会党，曾命特务猖狂炮制假新闻，言说易先生一家预备举家移民国，并说其在国数个省份皆有置产，近来还有国的华侨华人，拟大办迎接他们的迎会……又言易先生家沽名钓誉邀买人心，在此名利双收之际却弃国离乡，背弃她尚笼罩在战争霾中的母国……

谢公馆当日携带南下的家业，实已在各方事业中消耗罄尽，又如何有旁人污蔑的借募款慈善成就富可敌国？

杜佩华自述：

龙山有一民族文化书院在，其间多有易先生、陆先生的旧——曾在江州行工读实验学校的以麟先生，他西南后曾在蜀地继续工读实验，而后恶见时局即更遁山林治学。还有在国学从名师的社会学家佘忠达，佘先生这时在龙山行田野调查，研究少数民族的婚姻、语言等。亦有同样厌恶梁团大□□的文史教授吴寿鹃。

三十年后我听智谈起才知，原来她的人廖汉麒，最初就是梁团大社会党地下人员的负责人，郭寿康这时候已秘密加社会党。而智已经发现了他们的秘密，但她正在了解社会党的主义，碍于原因这时候倒没有加。他们三人在两党内战的时期，还曾经在海宁等城市参与过惊心动魄的谍战，我听他们讲起这些事的时候，已经老到想不起我这时在想什么了。

除了大队人跟行李家当，还有杨、杜两家在南迁间丧的人的棺木，包括杜家辈分最的太爷和杨家太姑。

对两个明知不可为而为之的学生，梁团大评议会与学生自治会都提议，应当对二生施以除名罚。杜、陆二先生何等雅量致，言一个家养大学生不容易，不便因他们年少无知就毁人前程，于是他们这无辜者反倒退步，主动从梁团大离开去隐居治学。

我实在想不通智会上廖某人，廖某人那样寡淡无波的一张冷面，对着智也常常没有一笑意。智怎么受得了这个无聊的闷，还能容忍他给她倒夹菜拿衣裳，是智有意纵容他的放肆吗？

涣贤那帮男学生知这惨况，帮忙给他们凑钱去治伤，可是温三冬的工作被人了，他后续养伤和以后养家还是难题。易先生获悉后便到赈济会给他申请了失业救济。

以后我还受了一些□□，靠着独属于我的神自由之境才撑下来，而易先生一家着实得多助，凡有险小人要针对他们一家，总有上下人帮助他们消弭祸患。

宜椿堂夫妇照顾我的三婶，三婶常说是三叔汉的报应，

佩华家中母亲长不省事，一心想拿佩华去攀附贵，指望能保他家一生无忧。而佩华外柔内刚、心地善良，夹在母亲与主见中颇痛苦，还是易先生侄孙玉瑚相求。

假新闻一社会各界群情义愤，而发正义之声者不可胜数。大家历数易先生一家自抗战起，为国家军政教育、民生医疗投之钱力、人力、力……连老百姓亦言造谣者寡廉鲜耻，通通该下到十八层地狱里去……

萧涣洁自述：

也许我还是修炼得不到家，易先生一家从来与人为善，也绝不在任何场合对政治信开河，而我有时候狂妄得不住的嘴，难免是自得其咎的结局。

抗战胜利之后，我长兄玉琏随银行先行北迁。大房堂兄玉珪、玉瑛跟我二哥玉瑚，率领近一百号的杜家男女老少，跟杨家一众长辈踏上漫漫回乡路。

一个叫温三冬的堂工人，因天天工太拼命睛熬虚了，一天夜里下工回家不慎跌到坑里，摔断了要失去工作还要举债看病，他怕拖累家人，夜里悄悄爬到河边上要自杀……

易先生与陆先生避世两年，当我幼兄涣贤与易先生侄孙女佩华结婚，二先生才携保堂、福妮回城。

纠缠易先生之唐德佑后来退学，听闻回到家乡继承祖业去了。而纠缠陆先生之女学生，从梁团大顺利完成学业后，公费留学国造又在彼定居。并不似公民党编造之无稽传言，此二人被易、陆二先生迫害死了。

其时正有个不知是喜是悲的消息：易先生访问过社会党所在的熊陵，在那遇见我失踪许久的姑姑乐嫣。我姑姑嫁给一位社会党的军官，设若两党抗战后建立联合政府，我也算是政府官的侄了，智就更不必自轻了。可惜我在政治上再幼稚，也觉得在穷山恶的社会党，不会被势力庞大的公民党放在里。

而三房以殉国的玉琦堂哥，只由我们将他的遗从梁州带回，以后为他在祖茔立一个衣冠冢。抗战胜利的前两年，玉琦堂哥驾着飞机跟敌人同归于尽，梁州团结大学和国航校都办追悼会，杜、杨二族人对着玉琦堂哥的假棺，每个人都洒了斑斑的泪，表达了对东洋侵者的切齿痛恨，他永远是我们杜、杨两家人的骄傲。

易先生曾对我们侄辈言及，她计划发掘中华文化中的粹分，先借其来滋养中国青年的智慧；她还有一些古诗文的翻译计划，还计划一本《中国文艺名品索引》，叵耐梁州后终年教务、庶务缠，这些学术计划几乎都搁置下来。易先生自言而今宜先修养，继而潜心治学。陆先生亦言少年其实不庶务，曾对诗词、音乐极富情，现下正可却步才可钻研这一兴趣。

国之前我再次回家省亲，跟父母说了姑姑是社会党的事，父母自然比我更不懂政治，一面惊喜于自己的胞妹尚在人世，一面又觉得跟着社会党事，将来怕是连累他们家都没下场。这时抗战已经接近尾声，父母在商议迁回原籍的事，为此事惶惶然一阵只好罢了。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

我跟郭寿康讨论起党派的问题，聪明细腻的郭寿康没有正面回答，而是说起了s国的小说《第四十一》，讲的是一对信仰相背的男女，男作为囚犯被女方押运，中途遭遇海难只有这对男女得生，他们在荒芜人烟的孤岛上相了。后来男囚犯的同党找到这荒岛，他狂喜地冲向他的同党，女看守恨恨枪杀了她的心之人，这是她杀死的第四十一个人。

————

临行前与同宿舍的葛健大吵一架，只因他们拿易先生一家开玩笑。我就党派立场同他争得面红耳赤、歇斯底里，荀健跟他民青团的人很轻蔑的样看我。作为学生自治委员会的巡视人员，郭寿康撞见此景就将我拉走了。

易先生才以长辈份涉此事，请谢女士、吴女士引荐才俊，而佩华清自重、情内向，不惯与擅长社的世家际，反倒我幼兄涣贤那时忧国忧己，情持重内敛了不少，又喜佩华理智韧、世圆，后来他们的事就到渠成了。

郭寿康借这个故事表达了观，我想若是公民党和社会党火难容，我们家这样情形真前途难料，我想最好以后能在法国立足，真到两党内战可以接父母躲去。

我半年之内瘦了二十磅，这样的情实在太折磨我。当我决定个不战而逃的人，便考取了赴法国的公费留学生。

易、陆二先生初时为天下奔走，为时局焦心，偶得时机可供其修养、潜心治学，却被狼心狗肺之辈诬指背弃国民，着实可鄙可耻。

当年梁团大为培养学生自力，宿舍和堂都是学生自治的。我们女学生虽不到堂采购，我兄长涣贤却常常采购，因此我也知堂的人事。堂工人每天从凌晨到夜，一个人着两三个人的劳力，一个月只拿十块钱的薪，但在堂工一日三餐有着落，多少穷苦人削尖脑袋也要来。

二位先生飘然离开梁团大后，携儿女隐居于梁州风景如画的龙山治学。

此后先生又对我们叹生民多艰，她随后又捐十万书画例，同谢如松女士义赈会与方清平先生慈济会一，为突遭变故的劳动者提供急救济，不致令尚能温饱的劳动人家，因突发变故全家人衣难继，既而误歧途变成盗贼梁，抑或被迫沦为乞丐或娼。

国家的抗战在向好的方向行，我的心却成了痛苦的废墟。我带着忧郁的心情国时，觉得若生内战姑姑、姑父难以幸免。没着实想不到以后学成归来，姑姑跟姑父倒成了我们家的靠山石，连易先生一家也未必没有靠过他们。

易先生一家之风亮节，几乎舍阖家之财而行善济世保民，非是贪如虎狼、浊如粪秽者可比，岂容宵小之辈诬言毁谤？

……凡我与同学亲历亲见之事，何止这一二三四件呢？不言社会上，只校内得易先生夫妇质资助、神指导者，又何止外文、中文、艺术三系？易先生夫妇德艺双馨、智才兼备，凡得与其际一二者莫不如沐风。岂是“沽名钓誉，邀买人心可以诬指”？

易先生夫妇所以辞去梁团大事务，一则杜家太爷逝世后他们哀毁难制，而其长疾恙不断需要心照料；二是梁团大内宵小兴风作浪，先有唐德佑明知不可为而为之，锲而不舍地对易先生施行死缠烂打，又有民青团小人写匿名信告状，言易先生为人师表又是人妇，却行为不俭勾引自己学生；而陆先生也被机械系一女学生纠缠，同样被别有用心之辈造谣抹黑……