于谦面复杂，他愣了许久说：“陛下，其实有件集宁河见闻，臣还在调查，故此未曾奏禀。”

一如洪武年间的大明宝钞、永乐年间的赦罪善功符，正统年间的盐引，这背后的人，决计不是小门小。

这事显然不是普通人敢这么办的。

朱祁钰拿过来看了半天，这不就是赎罪券吗？！还是借着真武大帝的名发行。

势要豪右之家才有如此胆量赚这个钱，现在妖风再起，陛下要严查，最终甚至可能查到一些皇亲国戚上。

于谦坐直了说：“陛下，大明律有定，公侯不过二十人，一品不过十二人，二品不过十人，三品不过八人，四品以下，存养脾者，杖一百，即放从良。”

朱祁钰放弃了对刘昇的观察，他就是那常人所言的百无一用是书生。既然无用，那就不要留在朝廷，丢朝廷的脸面了。

于谦并未求情，刘昇这样的人，也丢他们浙党的人啊。

京师的黑眚被吊死之后，京师上下这魇镇法术之类的妖言惑众之事，立刻就消散一空。

当初，朱祁钰把所有的黑眚都给吊死了。

“吊！”

势要豪右之家生活已经几位奢靡了，居京师大不易，一家所需至少要七两五钱银才能活下去。

朱祁钰如临九霄不假，但是这大跨步，朱祁钰还是不来。

虽然朝廷里没有浙党，但是同乡谈及此人，何尝不是羞与为伍呢？

在大小时雍坊营建的时候，朱祁钰就发现过这个问题，那个张軏的家，借着英国公府的名义收家人，实质收。

朱棣上有这传闻，朱祁钰上也有，这帮人的胆真的大！

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李惜儿就曾言，有是，假学向来如此，古人善则归君，过则归己，如今的学，便是过则归君，善则归己。

“一，是所谓五通神巫蛊之事。五通，又曰五圣、五显灵公、五郎神。百姓有疾，巫卜之，动指五圣见责，或戒不得服药，愚人信之，有却医待尽者，横行无忌。”

谁在推动这魇镇之术？

朱祁钰摇说：“太宗文皇帝有顾虑，乃是孝大所限，朕必不宽宥。”

真武大帝在大明，其实代表的是皇帝。

“臣呢，就让掌令官暗中走访，正好一网打尽。”

于谦从来都未曾为了这弹劾有任何反制的手段，也从不反驳，若非胡濙和陛下护着，王文甚至怀疑于谦要被弹劾到致仕了。

于谦哪里是不反驳，是知自己不会有事，懒得理会罢了。

他们也怕皇帝的刀，因为真的会杀人。

“任何人借着朕的名义谋财，皆为谋叛罪论，首恶送至京师，凌迟死！”

于谦是大明朝堂的老好人了，脾气好到让人觉得有假，那可是从一品的少保，一帮御史上蹿下，整日里弹劾于谦。

他了气说：“大明百姓依旧是苦不堪言，朕听百姓所言，其言有三弊。”

大明的百姓，尤其是京畿和山外九州的百姓因为农庄法的推行，朝廷只征收一成半的正赋，其余皆劳分，民生得到了极大的改善。

朱祁钰说：“这个刘昇，真是哪里都有他，杖一百，革其功名，永不录用。”

于谦并没打算劝仁恕，只是告诉陛下这件事背后有人。

朱祁钰认真的考虑了一番，说：“让掌令官教谕百姓，不得行魇镇之术，若是有人蛊惑，悉数吊死乡里，警醒之。”

当初唐云燕和李惜儿在萼阁里，就说到了这现象。

朱祁钰说到了第三问题，这个问题主要是势要豪右之家和士及第的士们收仆的问题，大明禁，这些人就换了个方式，以收家人的方式行。

朱祁钰旁听了整个过程。

于谦颇为平静的说：“这天底下，尤其是边镇之极边之地，心无恭敬之心大有人在，有人拿着这赦罪善功符大肆敛财，毫无恭敬之心之人，肯定蜂拥而至。”

有人发财发到了大皇帝的上，这能忍？这不重拳击，这帮人哪里知改悔？

这桩桩件件，哪一件不比在朝堂上斗嘴儿重要？

照术士们的说法，就是大皇帝真武大帝转世，魑魅魍魉皆惊惧远遁，不用魇镇法术了。

那些黑眚，一到朝廷疏通通惠河后，这些黑眚就开始夜间没，烧毁闸夫的家，抢走他们的孩，四作，阻拦朝廷疏通通惠河。

于谦神里了思索的神情，他坐直了低声说：“陛下，臣之所以未曾奏禀，是因为臣在河地区，对此事看似置若罔闻。”

于谦这番话，翻译翻译就是：他用掌令官下了个网，这赦罪善功符是个天生

于谦等到陛下发了怒气之后，才低声说：“陛下，这件事永乐年间也有发生，文皇帝却未曾纠察，彼时是在应天府多有这般赦罪善功符，文皇帝也只能查到焚毁。”

真武大帝是谁？

这一件事朱祁钰非常关注，尤其是魇镇之术，这玩意儿真的是诅咒而死吗？

于谦从袖里拿了几张符纸，递给了陛下，真武大帝的赦罪善功符，是一张黄纸加朱砂写成，上面的纹居然很是。

“是这样的，在集宁地区，现了一些真武大帝符，名曰赦罪善功符，每符昂贵，一纸要五斗米之多，臣回来的时候，已有苗。”

于谦有更重要的事儿要，推行农庄法，恢复京畿、山外九州的人丁，是大事；攻伐河，灭瓦剌是大事；

这事，朱祁钰怎么可能宽宥呢？

这各地都有的手段，怕是有些人活的不耐烦了。

朱祁钰倒是想要反迷信，但是也得有基础才是，百姓别说吃饱饭了，刚刚有了粮，勉能喂饱孩，反迷信也得等等生产力的发展。

该被吊死的人。

这件事于谦也是知，但是现在愈演愈烈，那既然违法纪，自然要严厉打击，这个给法司去办理便是。

朱祁钰站了起来，极为愤怒的说：“朕立刻钦一天缇骑，带领四名提刑千，百员缇骑，立刻前往集宁、五原、朔方、靖虏四府，严格纠察此事，抓到一个就吊一个！”

但是现在看来，他的格局小了。

必须要重拳击。

于谦说的极为平静，王文目瞪呆的看着于谦。

朱祁钰不由得想起了通惠河上的黑眚。

“三，朕观大明仆之风，甚嚣尘上，应当警惕，无外乎多挟富、挟贵，依势作威，纳投靠，称家人，实为仆。”

但是这些势要豪右之家，办桌酒席就得十几两银，如此奢靡，还要发这个财，爪伸，必须给他剁了！

至于魇镇病倒，就是画个圈圈诅咒你的大明版，个小泥人，用铜钱和钉到上面，然后埋在厩和粪池里，然后这人就病死了。

“嘉兴府榜刘昇，一登仕籍，这些仆就竞相来到门下，多的达到千人。居然大肆遴选，最后选了二十余人，为为仆。”

朱祁钰不信，别说后世的唯价值观，就是在先秦也有不语怪力神之说。

王文认真的考虑了陛下所说的话，尤其是关于魇镇之术，他多少琢磨儿味儿来了。

建房的时候，要请一些木签厌胜镇宅，这也算是风俗，朱祁钰本打算不，但是有些人趁机谋财，甚至害命，还就得打击一下了。

那这个魇镇之术，在百姓反复描述之后，朱祁钰终于肯定，这是有些人借着魇镇二字，行的谋财害命之法，百姓一听说这魇镇而死，避之不及，也不敢报官，怕招致灾殃。

“陛下所言的第三个问题，是犯了王法，查理便是。”

黑眚非妖孽，实乃是势要豪右之家，借这通州到京师的粮，牟取暴利。

陛下要好这个准备。

一名叫五通神巫蛊在大明的民间横行无忌，百姓生病，就去这座下求的五圣诊断，也不服药，也不去惠民药局，百姓轻信，喝一碗符了事，最后却耽误了时间死掉了。

“二，木工厌胜与方士魇镇之术，木工于竖造之日，以木签作厌胜之术，祸福如响，百姓信之，其于工师不敢忤嫚。魇镇之术，乃诅咒，泥塑小人，钱钉遍布，埋于厩粪池，魇镇病倒，民多畏惧。”

王文了气说：“既然有魇镇，陛下，是不是可以仿黑眚故例，每个村竖起一杆大旗，将其吊在上面？”

这算是当下大明朝的一话术了。

朱祁钰时常警惕，陈镒说：夸上天去，夸个大跨步来。

朱祁钰可不信于谦的是歪的，于谦的始终是定的大明江山社稷。

这等危害社稷之事，于谦居然姑宥之，这其中定然另有图谋。

朱祁钰颇为认同的说：“于少保的法非常不错。”